Konieczne zmiany w podręcznikach historii wg kard. Grzegorza Rysia

Na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu w ramach XXVIII Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce odbyła się konferencja zatytułowana: 

„Żydzi i judaizm w historii Kościoła, teologii i praktyce eklezjalnej”. 

Prelegentami byli m.in. kard. Grzegorz Ryś oraz prof. Joanna Tokarska-Bakir.

Jego Eminencja mówił o nauczaniu historii Kościoła w kontekście Soboru Watykańskiego II. Mówił, że:

„po soborze historia Kościoła nie ma prawa być taka jak przedtem, nawet pod względem zawartości podręcznika”. 

Jego zdaniem większość podręczników nie oddaje prawdziwej zmiany, przełomu w relacjach chrześcijańsko – żydowskich z Soboru Watykańskiego II, natomiast pozycje książkowe ów temat poruszające nie ukazują jej w pełni, gdyż „nie poruszono tematu Holocaustu, zarzut milczenia stawiany papieżowi Piusowi XII jest poruszany pobieżnie, niewystarczająco omawiane są tematy krucjat, pogromów, czy też fałszywych oskarżeń wobec Żydów. Podręczniki pisane są z perspektywy triumfalizmu chrześcijańskiego i takiego też nieadekwatnego języka używają.” – czytamy na portalu wprost.pl

Prof. Joanna Tokarska – Bakir jako drugi prelegent konferencji zaapelowała o mocny głos polskiego episkopatu w sprawie win Kościoła i antysemityzmu. 

Temat jej wystąpienia brzmiał:

„Co rabin Dawid Kahane powiedział polskiemu duchowieństwu podczas pogrzebu ofiar pogromu kieleckiego w lipcu 1946?”,

w którym pani profesor poruszyła zagadnienia takie, jak antysemityzm czy pogromy żydowskie, które nie ustały po zakończeniu II wojny światowej

„dopuszczały się ich społeczeństwa boleśnie doświadczone wojną, które czuły się słabe” – twierdziła.

Mówiła o fałszywych legendach o krwi i rzekomych mordach rytualnych, oskarżeniach o bogobójstwo oraz profanacje. Mówiła, że połączenie lęku o potomstwo i pobożności skutkuje tragicznymi antysemickimi działaniami.

Oskarżyła wędrownych kaznodziejów o rozprzestrzenianie antysemickich narracji, które potem znalazły się w drukowanych książkach. „Legenda o krwi pociągnęła wiele ofiar, a za jej rozprzestrzenianiem stoją księża” – powiedziała zaznaczając, że ostatni pogrom w Kielcach po II wojnie światowej też miał podstawy w owej legendzie. Na koniec zaprezentowała świadectwo osoby ocalałej z kieleckiego pogromu. 

„W ramach sesji poruszono zagadnienia związane z obecnością judaizmu i Żydów w liturgii chrześcijańskiej oraz w katechezie i kaznodziejstwie.” – podaje ekai.pl