Modernizm ma wiele odsłon, jest nurtem w filozofii i teologii mającym na celu rozmiękczanie wiary katolickiej, reinterpretowanie dogmatów wiary katolickiej, stoi w sprzeczności z Tradycją Apostolską, która została zakończona w czasie.
Mieszkam w Warszawie i znam środowisko indultu (duszpasterstwo Tradycji), słuchałem też kazania księdza IBP. Poza przeoratem FSSPX są to jedyne miejsca w Warszawie, gdzie jest Msza Trydencka. Otóż Ci księża nie głoszą modernizmu, niech to wybrzmi raz o dobrze. Tylko dwa razy słyszałem o posłuszeństwie wobec papieża i biskupów lokalnych. Oczywiście w sensie ogólnym mamy obowiązek posłuszeństwa przyłożonym, jednocześnie należy odrzucać poszczególne akty i dokumenty, które sprzeciwiają się katolickiej moralności. Ale to nie ma nic wspólnego z modernizmem. To, że indultowcy i zakony tradycyjne mają inne podejście i stanowisko wobec hierarchii, to jeszcze nie jest żaden modernizm. Modernizmem jest głoszenie nauk sprzecznych z depozytem wiary. Otóż, wypowiadam się za Warszawę i informuję, że nigdy nie słyszałem z ust księży Tradycji w Warszawie nauk modernistycznych.
Z drugiej strony, kiedy oglądam księdza FSSPX (bez personaliów), który cały w skowronkach jest zadowolony z pogłosek o zakazaniu Mszy Trydenckiej katolikom Tradycji nie FSSPX, ponieważ więcej ludzi i księży dojdzie do Bractwa, to stawia mnie w dylemacie. Jak mam traktować Bractwo po tak solidnym policzku? Mogę nastawić drugi, nie zmieni to faktu, że to policzek. Czy ten ksiądz zastanowił się ile osób po prostu wróci do parafii na Novusa? Czy ten ksiądz zastanowił się, ile Mszy zniknie niemal całkowicie z niektórych państw?
"Usuńmy Mszę Świętą z oblicza ziemi, a świat przepadnie." Tak napisał ksiądz Mader w książce "Serce naszej wiary". Msza Łacińska nie zniknęłaby całkowicie, ale znakomita jej część - większość Mszy już tak. Po ewentualnym zakazie indultów nie byłoby Mszy Łacińskiej w Chinach i Tajwanie, a więc krajach zagrożonych wojną. Bractwo Piusa X jest misyjne, zastanawiam się w jaki sposób zamierza przekonać do siebie innych katolików Tradycji przy takim podejściu, a co dopiero zwykłych wiernych chodzących na NOM. Przy takim nastawieniu nie zdziała nic, poza swoim własnym środowiskiem.
Audiobooki
Komentarze
https://www.youtube.com/watch?v=TdutZmbmPpU
Panie Pawle jeśli to nie jest problem to proszę o odpowiedź na poniższe pytania. Ostatnio Pan trochę ostrzej podchodzi do FSSPX i dosyć nerwowo reaguje na wszelkie wątpliwośći..Otwarcie Pan mówi, że jest Pan w grupie indultowej, więc jako całkowity laik chętnie bym się dowiedział tych rzeczy w celu lepszego poznania "Indultu":
1. Co Pan sądzi o 1 artykule Summorum Pontificum i innych dokumentach stanowiących podstawę "Indultu"? Czy dla Pana Novus Ordo Missae to "ryt zwyczajny" a Msza Wszechczasów to "ryt nadzwyczajny", czy akurat te zapisy są dla Pana obce?
2. Czy jeśli papież zakaże jakimś dokumentem Mszy Wszechczasów i "Indult" przestanie być już legalny to wróci Pan na Novus Ordo Missae, czy będzie Pan chodził do FSSPX?
3. Czy wybiera Pan kapłanów, którzy udzielają tylko Mszy Wszechczasów, czy nie ma Pan problemów z kapłanem udzielającym zarówno NOM i Mszy Wszechczasów?
4. Jak powyższe kwestie są traktowane w miejscu do którego Pan uczęszcza na Mszę Wszechczasów, czyt. Warszawę.
Proszę się nie obrazić za te pytania, ale chciałbym po prostu lepiej poznać "Indult" od środka. Pozdrawiam